« يُلْحِدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « إِلَيْهِ » متعلقان بيلحدون « أَعْجَمِيٌّ » خبر « وَهذا » الواو عاطفة وذا اسم إشارة مبتدأ والهاء للتنبيه « لِسانُ » خبر « عَرَبِيٌّ » صفة « مُبِينٌ » صفة ثانية والجملة معطوفة « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » موصول اسم إن « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة « بِآياتِ » متعلقان بيؤمنون « اللَّهِ » لفظ جلالة مضاف إليه « لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ » لا نافية ويهديهم مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر إن « وَلَهُمْ » الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم « عَذابٌ » مبتدأ مؤخر « أَلِيمٌ » صفة والجملة معطوفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 105 إلى 106 ] إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 ) مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 106 ) « إِنَّما » كافة ومكفوفة « يَفْتَرِي » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة مستأنفة « الْكَذِبَ » مفعول به « الَّذِينَ » اسم موصول فاعل « لا يُؤْمِنُونَ » لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « بِآياتِ » متعلقان بيؤمنون « اللَّهِ » لفظ جلالة مضاف إليه « وَأُولئِكَ » الواو استئنافية وأولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ « هُمُ » ضمير فصل لا محل له « الْكاذِبُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة « مَنْ » اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ « كَفَرَ » ماض فاعله مستتر « بِاللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بكفر « مِنْ بَعْدِ » متعلقان بكفر « إِيمانِهِ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « إِلَّا » أداة استثناء « مَنْ » اسم موصول في محل نصب على الاستثناء « أُكْرِهَ » ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجملة صلة « وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ » مبتدأ وخبر والجملة حالية « وَلكِنْ » الواو استئنافية ولكن حرف استدراك « مَنْ » موصولية مبتدأ « شَرَحَ » ماض فاعله مستتر والجملة خبر « بِالْكُفْرِ » متعلقان بشرح « صَدْراً » تمييز « فَعَلَيْهِمْ » الفاء رابطة للجواب عليهم متعلقان بخبر مقدم « غَضَبٌ » مبتدأ مؤخر وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لغضب وجملة جواب الشرط في محل جزم « وَلَهُمْ » الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم « عَذابٌ » مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة « عَظِيمٌ » صفة والجملة معطوفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 107 إلى 110 ] ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 107 ) أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 108 ) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 109 ) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 110 ) « ذلِكَ » ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة « بِأَنَّهُمُ » الباء